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谁是少林武术的鼻祖

发布时间:2019-09-02 作者:admin 来源:未知

  河南嵩山少林寺,是一个闻名天下的旅游胜地,有多少人曾为少林武术的精湛而倾倒。在参观少林寺时,一个人的名字是不可忽视的,那就是达摩。少林寺有许多遗迹,遗物都和他有关,如达摩亭,达摩庵,达摩洞等等,少林寺当中到处留下了达摩的足迹,达摩与少林寺结下了不解之缘。在历史上,达摩不仅是佛教禅宗的创始人,你是少林武术的创始人,据说达摩在说法时看到中途很疲倦,并教授他们少林拳法,以消除疲劳,很见成效,从此少林寺的征途,除每天不可缺少的念经功课外,习武也成了他们必修的课程,这样一批批的少林僧徒便练就了一身好功夫,少林武术也就名扬天下,达摩也被尊为中国武术家之祖。达摩是历史上充满神秘色彩的人物,达摩究竟与中国武术有无关联,这些都成了历史上的一个谜团。

  达摩的生平充满了传奇色彩,据佛教典籍记载,达摩是公元五世纪到六世纪时期的僧人,达摩又名菩提达摩,一种说法认为他是印度人,一种说法认为他是波斯人,相传达摩自幼聪明过人,对佛道有天生的悟性,舍身弘法,成了佛教第28代传人。他接受师傅的旨意,前来中国传教,在大船上颠簸了三年才到达中国的南大门广州,然后北上南北朝时期,南朝梁国的首都所在地南京,拜访了以崇信佛教而著称的梁武帝,两人谈论佛法,话不投机,达摩认为梁武帝根本不明白他的传教真谛,便离开了南京,继续北上。当梁武帝后来得知达摩是神僧圣祖师时,后悔没有把她留住,便派人去追达摩,达摩已经撑着一条芦苇渡过长江,少林寺中有明代刻的达摩一苇渡江石碑像。达摩到达中国北方后层巡游北朝北魏的首都洛阳,参观了许多岁月,最后在嵩山定下来,并在少林寺面壁九年,苦修佛法,创立禅宗,传授武术。少林寺的达摩洞,据说就是达摩面壁九年所在地,现在还有面壁湿的痕迹,传说达摩活了150多岁,就在少林寺圆寂了,站在了熊耳山,在尸骨埋葬的地方起了一座宝塔,名为定林塔,更为传奇的是在达摩死后三年,一个名叫宋云的和尚从印度回来,到处说他曾在葱岭一带见过达摩,当时达摩手里提着一只鞋子,翩翩独行,宋云急忙询问他要到何处去?达摩回答说:“西天去。”人们对宋云的说法将信将疑,决定打开达摩的坟墓,一见分晓,但当坟墓掘开后所有的人都惊呆了,因为墓里就剩下一具空棺材和一只鞋。

  达摩的国籍,达摩的生卒年代,达摩来华的时间,迄今都是一难以解开的谜团。达摩是中国佛教禅宗的开山祖,人们,对他的过分崇拜是达摩的身世之谜,永远在史诗与传说中分辨不清,达摩是否是中国武术的创始人,更是谜中之谜。

  在早期有关达摩传记的古籍中,并没有达摩与少林武术的记载,少林寺有许多唐代碑刻立既无少林僧徒经常练武的记载,更无达摩传授武术或撰写与武术有关理论的内容,明代万历年间一本有关于少林棍法的诉讼,也只是把佛教中善于创作歌舞的乐神紧那罗搬出来,作为少林武术的祖师,也就是说,达摩死后的1000多年中,没有任何材料证明达摩传授武术或编写有关武术的理论,而明代中后期之后一部名为《易筋经》的武术书流传,使情况发生了很大变化 在这本书中详细的记录了本书的发现经过,达摩在少林寺面壁九年,死后葬于熊耳山后,又提着一只鞋子回西天去了,他面壁的地方开始损坏,僧徒们进行重修,结果发掘出一个石箱子,经过一番周折打开后,发现里边藏有两本书是用天竺文写的,其中一本就是易筋经,这本书被留在少林寺,僧徒们各按自己的理解去列,只学得皮毛,后经天竺僧人翻译这本书,辗转流传到南宋名将牛皋到手里,这部书也就有牛皋传了下来。从这些记载来看,您这人不仅相信达摩会武术,而且写出了武术,明末清初少林武术开始盛行,一些既懂武术又懂文化的人把中国武术分成两家,一家主竟为内家更邋遢道人张三丰为祖师,一家主动为外家即少林派奉达摩为祖师,从此达摩就戴上了中国武术祖师的桂冠。

  今年有的学者对这一传说的说法提出疑问,认为中国早在商周时期就有了武术,《易筋经》是一部伪书,是明代人托达摩的名儿撰写的。书中的内容也是伪造的,就连达摩在少林寺面壁九年的传说也是值得怀疑的,少林寺以武术闻名,始于明代中期,少林武术也是在吸收其他优秀拳种上的基础上形成的,达摩既不是少林武术的创始人,也没有留下任何有关武术的著述,达摩不但与少林武术无关,而且与少林寺也没有密切的关系。

  传奇的达摩,神密的少林武术,他是一个未解之谜,这个谜底的揭开有助于我们了解中国的佛教,了解中国的武术,去探索中国文化的奥秘。




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